《道德经》管理智慧密码
-----功成事遂，员工皆谓我自然
不知作为管理者的你，特别是想着在自己的管理下企业能成为行业佼佼者的你是不是也经常会向一些知名企业的管理层取经呢？
对此，多年来，作为一名思考着如何发挥
人力资源管理最大效力的人力资源管理者的我，上下求索，四处学习，甚至走访省内500强企业学习其管理的先进之处，但往往看到一种管理方法在别的企业里效果非常好，但应用到自己所在的单位却差强人意。最后无可奈何地归根于土壤的不同，仅此而已。
在焦虑地四处取经，四处碰壁的情况下，我仍然没有放弃去寻找答案，但这个谜团却一直没有解开，直到有一天学习了中华文化瑰宝-《道德经》之后，我隐隐感觉自己发现了管理的秘密。
在《道德经》第十七章中，有讲到“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”
这段话的大意我是这样理解的：
最上等的王者是那种王国里的百姓都只是知道有这么一个王而已的王者。就是那种圣人治民，人民感受不到他的存在；
次一等的王者是那种从上到下的百姓都愿意亲近并称赞的王者；
再次一等的是那些令百姓听闻就害怕，就畏惧的王者；
再次次一等的是那些被百姓所轻蔑的王者。
如果王者不守信，威信不足，百姓就不会信任他。圣人施道，悠闲自在，少发号施令，都是多做事少说话，待到事情办成功，大功告成之时，百姓们都会认为我们本来就是这样呀！
这里其实说了四种不同层次的统治者，对于不同的统治者层次，百姓对待统治者的态度也是不相同的。其中最上等的统治者也就是最好的统治者，就是那种悠闲自在，很少发号施令的统治者，这样的统治者从上到下的百姓其至感觉不到他的存在。但往往可以成大事，当事情办好之后，百姓会认为自已本来就是这样的。
我发现用段话去对比不同类型的、不同层次的管理者治理企业是再合适不过了，可见在我们的企业管理中藏着老子《道德经》中这段管理的智慧之见！
在国家治理中，每个国家的领导人的管理风格也都不一样，有的领导人也是盛气凌人，对内对外都是一副霸道总裁的模样，这样的国家里的人民真的爱戴他吗？其他的友邦国家真的推崇他吗？恐怕是害怕多于敬畏，恐惧多于尊崇。
相反有的国家并不凌驾自己于其他国家之上，求同存异，追求共荣，使得许多国家愿意与之合作，共谋发展；
还有一些国家，百姓乐业，国富民强，这些国家的领导人是谁？我们可能都不知道，但这些国家的人民的幸福指数却在全球国家中居于前列，谁又能否认这个国家的治理结构的先进性呢？
在企业治理中，这种不同层次的管理者更是层次分明，在许多优秀的国际化的企业里，下属往往很少看见最高管理者，但公司却能依照各项规章制度，权责分工，科学的管理机制很好地运行着，这样的治理模式在跨国公司里是比较常见的。这当属最上等的公司治理了。
其次是那些在工作中亲力亲为，以身作则，备受员工喜爱，愿意亲近的领导者，这样的公司也是很不错的，只是要发展壮大还是要受到领导人自身能力的限制。
再次一等的公司管理者是那种靠严明的纪律、管理制度、奖惩手段和个人权威来管理的，这样的管理层次下，员工往往出于对领导权威的敬畏，对考核制度的担心而表现出好的行为。
更次一等的公司管理者是那种不尊重员工，不公平公证对待员工，一次次打压员工，毁掉员工自尊心，即使给员工发了高薪却还会被员工蔑视的管理者。
管理企业和治理国家其实都是在同样的背景下呀，作为老百姓对不同层次统治者的态度，不正是企业的员工对不同层次的管理者的态度吗？
如果作为管理者您还在为员工不上进发愁，还在为员工缺乏责任心为难，还在为员工不好管纠结，那么请您看看这段老子的话语，评价下您和员工的关系，回看下员工对于您的态度，您就知道自己处于哪种管理者的层次了，该向哪个方向发展了。
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